В 16-ой главе книги Деяния Апостолов, в 6-ом стихе мы читаем такие слова: «Прошедши чрез Фригию и Галатийскую страну, они не были допущены Духом Святым проповедывать слово в Асии» Деян.16:6.
Если сегодня нам дверь закрыта, то это не значит, что мы никогда чрез нее не войдем. Когда Господь закрыл дверь Павлу и Силе в провинции Асии, Он не хотел этим сказать, что они там никогда не будут проповедовать Евангелие. Дело в том, что Божье время еще не созрело, когда они туда пытались сами войти. Однако, несколько лет позже Павел провел полных два года в Ефесе, в столице той же провинции, с блестящими результатами «так-то все жители Асии слышали проповедь о Господе Иисусе», как сказано в 19-ой главе книги Деяния.
Может быть, ты переживаешь подобное. Перед тобой закрытая дверь. Ты уже долго мечтал войти в свою Асию, но каждый раз, когда ты пробовал, дверь оказывалась запертой. Мой друг, напрасно ты в нее стучишься, и не думай в нее врываться, как некоторые это делали, к большому своему ущербу. По причине, ведомой только Богу, Он закрыл эту дверь тебе во благо. Не настаивай на своем, это будет во вред, предай Господу путь твой и уповай на Него.
Может и следующий привлекательный план, который ты придумаешь себе, окажется тоже не от Господа. Павел и Сила пошли в Вифинию, но мы читаем, что Дух не допустил их. Они не могли повернуть ни направо, ни влево, и обратно не могли вернуться. Они могли идти только вперед. Мой друг, возможно твоё положение такое же?
Миновавши Мисию, эти миссионеры спустились в Троаду, не имея ясного указания от Господа. Возлюбленные, когда мы попадаем в подобный духовный тупик, подойдя к концу дороги и дальше идти некуда, потому что впереди море, Троада – это портовый город; когда мы в таких обстоятельствах, то у пророка Исайи для нас есть добрый совет, послушайте: «Кто из вас боится Господа, слушается гласа Раба Его? Кто ходит во мраке, без света, да уповает на имя Господа и да утверждается в Боге своем» Ис.50:10. Но не забудем и предостережение, данное пророком, в следующем стихе, чтобы в такое время не возжигать свои огни, когда нет огня от Господа, но ожидать терпеливо Божьего указания. Вот это и делал Павел и Сила в Троаде. Они ожидали, что скажет им Господь, и тот, кто ожидает от Господа своего, тот постыжен не будет. В 9-ом стихе мы читаем: «И было ночью видение Павлу: предстал некий муж Македонянин, прося его и говоря: приди в Македонию и помоги нам». И в 10-м стихе сказано: «После сего видения, тотчас мы положили отправиться в Македонию, заключая, что призывал нас Господь благовествовать там» Деян.16:9,10.
Тут следует обратить особое внимание на одно многозначительное слово. Слово «заключая». В подлиннике оно имеет значение: сопоставить одни факты с другими, и сделать определенный вывод. Оно обозначает конечный результат процесса. Павел начал свое путешествие желая навестить основанные им церкви. Это путешествие, как мы видели, прервалось, закончившись в Троаде видением, сюрпризом, новым призванием, открытой дверью с большим потенциалом для Божьего Царства. Заметьте, что своё заключение «что призывал их Господь благовествовать там» сделали они только после это видения. Иначе говоря, видение мужа Македонянина было заключительным звеном целого ряда событий, подготовившим Павлу дорогу в македонский город Филиппы, где он заложил основу христианских церквей Европы.
Проследим кратко предшествующие события. Как мы уже указали, первым звеном в цепи событий было желание апостола Павла вновь посетить основанные им общины и узнать, как здравствуют его духовные дети. Он говорит Варнаве, с которым совершал первое миссионерское путешествие: «Пойдем опять, посетим братьев наших по всем городам, в которых мы проповедали слово Господне, как они живут» Деян.15:36. Варнава, однако, был иного взгляда, и между Павлом и Варнавой произошло острое расхождение во мнениях. Это не значит, что они поссорились, нет, вернее у них оказалась несогласованность в образе действия, методе произведения работы, и в этом нет ничего худого. Бог это допустил, и результатом этого несогласия стало то, что состоялось два миссионерских путешествия, вместо одного. Из последующих посланий апостола Павла мы видим, что разногласие между ним и Варнавой не сделало ихврагами, наоборот, несколько раз Павел упоминает о Варнаве как о своем сотруднике и друге. Даже Марк, который был яблоком раздора, в позднейшие годы тоже сделался не только годным и полезным сотрудником, но и близким другом Павла в узах. Они разошлись во мнениях, но остались, как полагается, братьями во Христе, друзьями.
Оба, как Павел, так и Варнава, имели право на свои взгляды; и, как ни странно, оба были правы. Павел, сказано, полагал не брать Марка, отставшего от них в Памфилии и не пошедшего с ними на дело, на которое они были посланы, а Варнава хотел взять его. От этого несогласия выиграл Марк. Для его блага Бог употребил твердость и решительность Павла, но и в тоже время мягкость и снисходительность Варнавы. Несомненно, характеру Марка требовалась твердая мера Павла, не положившегося на человека, который отступил в трудный момент от Божьего дела. Строгость Павла закалила в характере Марка стойкость, смелость и верность, а снисхождение Варнавы ободрили и утешили Марка. Поэтому и то, и другое было необходимо для Марка.
Несколько лет спустя мы видим, что Павел не стыдится назвать Марка своим сотрудником, но будучи заключённым, он пишет Тимофею, что Марк нужен ему для служения. Самым убедительным доказательством, однако, что происшедшее послужило Марку во благо, было то, что Дух Святой именно его избрал быть автором второго Евангелия, которое и носит его имя. Интересно отметить, что как раз в этом Евангелии от Марка, Иисус Христос изображен совершенным Божьим слугой, в совершенстве исполнившим всю волю Отца Небесного.
Этот случай размолвки между братьями оказался толчком и поворотным пунктом в служении апостола Павла. Павел, начиная маршрут своего второго миссионерского путешествия, не ожидал, что Господь перевернет его планы и направит его в противоположную сторону. Да, возлюбленные, человек может располагать, но в конечном итоге Бог определяет. Благодарение Ему за это! Мы можем планировать, и в этом нет ничего плохого, наоборот, следует прорабатывать свои действия, но никогда не забудем, что все наши планы, проекты и намерения должны пройти цензуру Божьей воли.
Вхождение в Европу с Евангелием не входило в план Павла, но оно входило в Божий план. И хотя Павел устремился в другую сторону, Дух Святой странными событиями, обстоятельствами, задержками, препятствиями в виде болезни, и резкими отказами вел апостола кратчайшим путем в Европу, в Македонию. Итак, несогласие с Варнавой о Марке оказалось первым вмешательством Святого Духа в планы Павла, и Павел выбрал нового сотрудника – Силу.
Дальше мы видим, что планы его изменились в том, что ему не удалось посетить те церкви, которые он основал, и чего желал, но Господь посылает его утверждать общины, не им«посаженные», но которые тем не менее нуждались в его служении.
Шестнадцатая глава Деяния Апостолов начинается вторым событием в череде событий, которые привели апостола Павла и Силу в Филиппы. Я читаю первый стих: «Дошел он до Дервии и Листры. И вот, там был некоторый ученик, именем Тимофей, которого мать была Иудеянка, уверовавшая, а отец Еллин, и о котором свидетельствовали братия, находившиеся в Листре и Иконии. Его пожелал Павел взять с собою» Деян.16:1-3.
Встреча апостола Павла с юным Тимофеем вылилась в долгую дружбу между старым, опытным ветераном-фронтовиком и молодым, еще не закаленным новобранцем. Как вы думаете, была ли эта встреча случайной? О, нет! Исследуйте послания апостола Павла, и вы убедитесь, насколько глубока и близка была эта дружба между Павлом и Тимофеем. Тимофей стал духовным сыном Павла, его сотрудником и товарищем в битве за веру. А попал ведь Павел в Листру окольным путем, не по своему плану.
Не случайно это все произошло, дорогие мои, но стало результатом провидения Всеведущего Бога! Тут уместно отметить: где нашел Павел Тимофея? В Листре, в том месте, где Павла оставили после зверского побития камнями, думая, что он мёртв. Вы помните этот случай, как после исцеления хромого, Павла и Варнаву чуть не сделали богами и потом те же люди побили Павла камнями. И теперь, некоторое время спустя, Павел возвращается в Листру, обратно на место своей казни и находит Тимофея. Да, из груды камней гонения, страдания и ран, взошел прекрасный цветок, плод страдания и перенесенного поношения за Христа – Тимофей.
Может быть, тебе кажется, что все твои страдания, тяжелые переживания, быть может, даже гонения и поношения бесполезны, да и притом вредны; и ты никак не видишь, как может это все содействовать ко благу? Какое благо может выйти из этих камней? К чему все это? Нет в них ничего доброго.
Чадо Божье, ободрись, не падай духом! Вспомни слова Спасителя, которые Он произнес накануне Своей крестной смерти: «Если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода» Ин.12:24. Таков закон природы и таков закон Божий. Твои страдания, мой дорогой друг, вовсе не напрасны, не унывай, мой брат и моя сестра! Из твоих камней страдания Господь воздвигнет тебе твоего Тимофея.
В 16-ой главе в 6-ом стихе говорится еще об одном событии, произошедшим до видения в Троаде, позволяющим заключить, что призывал их Господь благовествовать в Македонии. Тут мы читаем: «Прошедши чрез Фригию и Галатийскую страну, они не были допущены Духом Святым проповедывать слово в Асии» Деян.16:6. Кажется странно, что Дух Святой запрещает Своему слуге проповедовать Евангелие! Притом, этим запретом вновь изменяются планы Павла, и он вынужден идти в обратную сторону, чрез Фригию и Галатийскую страну. Однако, этот непредвиденный окольный путь оказался началом дела Божьего в Галатии.
Второе миссионерское путешествие апостола Павла
Вы спросите, каким образом Дух Святой являл Свою волю Павлу? Об этих деталях тут не сказано, но в своем послании к Галатам, которое пишет позже, Павел дает намек на то, каким образом Дух Святой воспрепятствовал ему ехать в Асию и как он очутился в Галатии. Напоминая им о своем первоначальном пребывании у них, Павел пишет: «…знаете, что, хотя я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз» Гал.4:13. Иначе говоря, его постигла какая-то болезнь, остановившая его путь в Асию, и он был вынужден остаться в Галатии.
Выходит, как будто две версии одного и того же события: Павел говорит, что по причине немощи плоти он остановился в Галатии, не пойдя в Асию, а Лука в книге Деяния говорит, что он не был допущен Духом Святым проповедовать слово в Асии. Кто из них прав? Оба, и тот и другой. Болезнью Дух Святой преградил Павлу дорогу в Асию. Способны ли мы во всех путях наших видеть Бога? Христос сказал: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» Мф.5:8. Да, тот, чье сердце всецело предано Богу, во всех обстоятельствах своей жизни видит Бога!
Закончив свое служение в Галатии, Павел пытается пойти в Вифинию, но и тут сказано, что «Дух не допустил их» Деян.16:7, и они сходят в Троаду. А Троада конец дороги, дальше не пойти, дальше море. И тут Павел вынужден остановиться и ожидать. Ожидать чего? Дальнейшего указания от Бога.
Быть может, и ты очутился в глухом тупике. Все твои планы и мечты лежат в развалинах. Желая идти в Вифинию, ты очутился в Троаде. Разве не приходилось нам пережить подобное? Намеривались идти в одну сторону, но какая-то невидимая рука, сильнее нашей воли, повернула обстоятельства так, что мы поневоле очутились в глухом тупике, в Троаде. И что нам теперь делать? Остается одно – ожидать дальнейшего указания от Господа. А как трудно ожидать, правда?! Но Павел терпеливо ждет. Приходит ночь, кругом темно – нет света, нет выхода. Но зато настаёт идеальный момент Господу донести Павлу Свою волю. Все это время Дух Святой готовил Павла для новой нивы, не входившей в план апостола Павла. Бог открывает дверь на новый континент – в Европу.
Возлюбленные, Бог никогда не опаздывает. Иногда кажется, что нет конца нашим ожиданиям, как будто Господь забыл нас. Но нет, дорогие мои, в мрачный час Он пошлет к нам мужа Македонянина, и мы ясно услышим Его голос: приди и помоги нам.
Какой чудный урок для каждого из нас! Сложим, дорогие друзья, у ног Господа все планы, амбиции и желания, пусть Он укажет Свою волю. Он знает лучшее, и пусть Он изберет для нас место: «Предай Господу путь твой, уповай на Него, и Он…» Пс.36:5, «…будет охранять выхождение твое и вхождение твое отныне и вовек» Пс.120:8.
Но возможно, есть те, кто еще Господа не познал. И вы странными для вас обстоятельствами оказались в глухом тупике. Мой друг, ты искал счастья, имел грандиозные мечты о будущем, думая, что в них ты найдешь удовлетворение, но в итоге у тебя пустота в сердце.
Мой друг, Господь Сам привел тебя к этому месту, и Он стоит у двери сердца твоего и стучит, ожидая, когда ты Ему откроешь его. Только Он может дать тебе истинное счастье и только в Нем одном ты найдешь смысл жизни. О, дал бы Господь, чтобы сегодня ты раскрыл двери твоего сердца Ему! Пусть Дух Божий поможет тебе сделать это сейчас!!
