Наша душа находится в большой опасности, когда мы забываем о оказанных нам Божьих милостях. Вот одно признание души, которая забыла своего Бога: «…удалился мир от души моей; я забыл о благоденствии, и сказал я: погибла сила моя и моя надежда на Господа» Пл.Иер.3:17,18. Не поэтому ли псалмопевец находит нужным напоминать себе, чтобы душа не забывала Его благодеяний: «Благослови, душа моя, Господа, и не забывай всех благодеяний Его» Пс.102:2. Хорошо бы вот так беседовать со своей душой, напоминая ей о прошлых милостях Господних.
Но очень часто, когда обстоятельства складываются не так, как бы мы желали или как мы предполагали, в одно мгновение все Божьи милости нами забыты. Мы впадаем в уныние и бежим. Вот здесь как раз следовало бы остановиться и сказать: слушай, душа моя, постой! Остановись и вспомни о благодеяниях Божьих к тебе. Но, увы! Мы до того обескуражены, что порою даже говорим, как Илия: «Довольно уже, Господи; возьми душу мою…» 3Цар.19:4.
Все мы такое переживали, не так ли? В момент кризиса наш взор отвлечен от Господа и сосредоточен на мрачных обстоятельствах. И в сердце рождаются унылые, безотрадные слова: забыл меня Господь. Навсегда прекратилась милость Его (Пс.76:9). Но так ли, дорогие друзья? Когда Сион говорил: «Оставил меня Господь, и Бог мой забыл меня», – то, что ответил Бог? «Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя» Ис.49:14,15.
Ученики Иисуса познали любовь Его, поэтому апостол Иоанн мог сказать: «И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее» 1Ин.4:16. О, если бы мы могли постигнуть эту чудную любовь Божью, как пишет апостол Павел: «...что широта и долгота, и глубина, и высота; и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову…» Еф.3:18,19. Да, любовь Божья даже в четырех измерениях превосходит всякое разумение человека. Божья любовь такова, что она вечна, неизменна и бесконечна, она нас любит всегда! Вот эта чудная и непостижимая любовь Божья не поддается человеческому разумению.
Но как мыслит человек? По человеческому пониманию, Бог нас любит тогда, когда мы добры, когда мы угождаем Ему, как будто Он перестает нас любить и миловать, когда мы в чем-либо провинились. Этот стереотип глубоко укоренился в сознание даже верующих. Да, они дети Божьи до тех пор, пока они добры, пока они хорошие. И получается, что итог их спасения зависит от их добрых дел. Такие люди готовы признать, что они спасены по благодати Божьей, что все их грехи прощены, но с момента своего обращения они проходят как бы испытательный срок. Получается, что их спасение вовсе не по благодати, а зависит от того выдержат ли они свой испытательный срок? Они должны быть в постоянном напряжении решая, какие хорошие дела они еще должны совершить, чтобы сохранить за собою спасение по благодати. Правильно ли это?
Наверное, и вам приходилось слышать свидетельства детей Божьих, которые рассказывали о том, какое чудное переживание, какую радость они пережили во время обращения. Но дальше их свидетельство омрачается и появляются унылые нотки сомнения: я так часто согрешаю и падаю. Правда, снова иногда торжествую, но боюсь, как бы мне выдержать до конца, чтобы достичь небесной страны. Но я такая слабая, что не знаю, выдержу ли. Выходит, что эти люди были спасены по благодати, а вот будут ли они спасенными до конца, зависит от них самих. Значит, спасение их условное.
Дорогие мои, если так, то тогда они не дети Божьи, они просто воспитанники, кандидаты на усыновление. Они станут детьми только в том случае, если выдержат до конца, такова их точка зрения. Это человеческая точка зрения о спасении, но отнюдь не библейская. Дитя своих родителей остается им на всю жизнь. Разве, совершив плохой поступок, сын или дочь перестает быть ребенком своих родителей? Нет. Непослушание может на некоторое время прервать теплые взаимоотношения отца с сыном или с дочерью, но они все равно остаются детьми своего отца. Их взаимоотношения с отцом не могут быть прерваны окончательно. В случае непослушания, отец знает, как поступить с ними, чтобы общение опять было восстановлено. Сколько раз случалось, что мы заслуживали хорошей розги, а вместо этого получали поцелуи от нашего Отца. Такова любовь Божья. «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!» Рим.11:33.
Вы помните поражение, которое потерпел пророк Илия? Вчера, на горе Кармил, Бог по его молитве низвел огонь с неба и ниспослал дождь на иссохшую землю, а сегодня тот же Илия бежит, спасая свою жизнь. Падение Илии было тем более тяжким, если взять во внимание его положение в Израиле. Ведь он был единственным голосом, вопиющим в пустыне среди отступившего от Бога народа.
Многотысячный народ, который на горе Кармил, увидев явление славы Божьей в огне снизошедшим по молитве Илии, воскликнул в покаянии одним голосом: «Господь есть Бог, Господь есть Бог!» – теперь остается без своего духовного вождя. Когда зарычал волк, пастырь их удрал, и овцы остались без пастыря. Поэтому, если кто и заслужил наказание, то, в данном случае, это был Илия. Кому много дано, с того много и спросится.
Но Божьи мысли – не наши мысли, не наши пути – пути Его. Будем помнить, что Бог всегда поступает по любви. Отец наш знает состав наш и видит наши переживания. Он знает, как с нами обращаться. Илия был нежно любимым сыном своего Отца, и Отец с чуткостью и заботой восстанавливает Свои прежние отношения с сыном, не упрекая, не наказывая. Он дает ему время отдохнуть. Любовь нашего Бога способна снисходить к невежественным и заблудившимся.
Эту чудесную историю о том, как любовь Божья восстановила Илию, вы прочитаете в 19-ой главе 3-ей книги Царств. В первых трех стихах мы видим Илию разочарованного, испуганного, пустившегося в бегство, чтобы спасти свою жизнь. Не вопрошая о воле Божьей, он принимает решение самостоятельно и бежит, скрываясь от своей преследовательницы Иезавели. Случилось это внезапно. Поступив так, он оказался вне сферы Божьей воли.
Увидев безнадежность своей ситуации, человек, который вчера один сражался более чем с 400 пророками Ваала, сегодня удирает, потому что женщина погрозила ему смертью. Скрывшись в пустыне, сидя под можжевеловым кустом, Илия просит смерти. И вот первая незаслуженная милость Божья, оказанная ему в период его отступления, заключалась в том, что Бог не ответил на молитву Илии. Что если бы Бог позволил пророку умереть в этом удрученном состоянии? Тогда Илия не узнал бы нежной заботы, которая была проявлена к нему позже. Не имел бы он того чудного откровения, которое Бог приготовил для него; не услышал бы он тихого Божьего голоса, не основал бы школу пророков, не приготовил бы своего преемника Елисея, не имел бы чести помазать на царство двух царей, не увидел бы покаяния Ахава, самого вредного из царей в Израиле, и наконец, он не был бы восхищен на небо в огненной колеснице, минуя физическую смерть.
Да, по Своей любви Бог не отвечает на молитву непослушного чада. Но что дает ему Бог вместо смерти? Он послал ему хороший отдых. После такой неразумной просьбы Илии, со стороны Бога не слышно слов упрека. Бог его не выговаривает, а дает сладкий, крепкий сон. Мы бы поступили бы иначе. Ведь, по крайней мере, Илия заслужил хорошего выговора. Но Божья любовь видела уставшее от продолжительного бегства Свое чадо и дает ему потребное. Да, «возлюбленному Своему Он дает сон» Пс.126:2.
Когда нам кажется, что следовало бы наказать, Бог посылает покой. «И лег и заснул под можжевеловым кустом. И вот, Ангел коснулся его и сказал: встань, ешь. И взглянул Илия, и вот, у изголовья его печеная лепешка и кувшин воды. Он поел, и напился, и опять заснул» 3Цар.19:5,6. Какая нежная забота Божья о Своем непослушном чаде! Вместо осуждения – милость.
Ангел является Илие, Фердинанд Балтасарс Боль, 1662г
Помните, как раньше Господь обеспечивал Своего слугу пищей и питьем? Вороны прилетали два раза в день и приносили хлеб и мясо, а пил Илия из потока Хорафа. Затем, в Сарепте его кормила вдова Сидонская. Но теперь, когда следовало бы наказать непослушное чадо, Бог посылает ему Ангела. Когда пророк проснулся, он находит готовую пищу, испеченную на огне, и кувшин свежей воды. Пока он спал, этот служебный дух – ангел приготовил ему хороший, сытный завтрак.
Подкрепившись, Илия опять засыпает. Он на попечении любящего Бога, и вместо выговора, он заботливо оберегаем и накормлен. Он безмятежно спит. Возлюбленные, предоставим Богу поступать со Своими детьми так, как Ему угодно, ведь Он нежно и заботливо любит Свое чадо, и любит его всегда и везде.
Помните случай, который произошел у Генисаретского озера после воскресения нашего Господа? Ученики, удрученные смертью своего Господа, возвратились к своим сетям и пошли ловить рыбу. Господь не велел им это делать. Три года назад Он призвал их следовать за Ним и сказал, чтобы они оставили сети и лодки. Но когда Христос был распят, ученики решили, что теперь все кончено, и Петр говорит: «Иду ловить рыбу», а остальные только и ожидали этого, они в один голос подхватили: «Идем и мы с тобою» Ин.21:3.
В ту ночь они ничего не поймали. По-человечески, следовало бы упрекнуть учеников за неверие и непослушание. Но вместо упрека Господь готовит Своим усталым и промокшим ученикам пищу. Какое внимание и забота со стороны Спасителя! Следовало бы напомнить им, как нехорошо они поступили, возвратившись к старому образу жизни, к обычному ремеслу, но Христос заботится об их отдыхе.
Вспомните и тот случай, как отнесся Христос к отрекшемуся от Него Петру. Как низко пал и поник его ученик, который только вчера клялся и уверял Учителя, что никогда не оставит Его, что даже если все отрекутся, то он – никогда. Но еще не пропел дважды петух, как во дворе первосвященника Петр трижды отрекается от своего Спасителя. И как с ним поступил Христос? Он только взглянул на Петра. Ни слова упрека, но полный сострадания и любви взгляд Иисуса привел Петра к сокрушению.
После Своего воскресения Господь посылает ангела передать ученикам, что хочет встретить их в Галилее. Зная, что после своего проступка Петр не дерзнет поверить, что это слово относится и к нему, Иисус персонально называет его имя: скажите ученикам Моим и Петру (Мк.16:7). Господь знал, что провинившийся Петр нуждался в особой заботе и внимании. О, глубина и высота непостижимой Божьей любви к Своему непослушному и споткнувшемуся чаду! Он пошлет особое, личное слово заблудшему сыну, чтобы поддержать его и сказать, что Он не забыт, что Он продолжает его любить.
Да, Господь оставит 99 и пойдет искать одну потерянную овцу. Он устроит пир и созовет всех Своих ангелов, чтобы порадоваться о вновь обретенном заблудшем сыне. Он увидит его издалека, побежит ему навстречу, обнимет и поцелует его. Таков наш Бог! Он любит нас любовью вечною. Вместо упрека, вместо наказания, вместо осуждения, Он говорит: «Станем есть и веселиться, ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся» Лк.15:23,24.
Но как мы, люди, похожи на старшего сына. Нам кажется, что такая любовь не справедлива. Следовало бы прежде наказать промотавшегося сына. Но подумайте только, если бы Бог поступал с нами, по справедливости, то кто бы из нас был спасен? Никто! Что мы заслужили? Если говорить о заслугах, то их нет у нас, следовательно, никто не может спастись. И тот, кто склонен осуждать человека, похож на старшего сына, который считал себя лучшим, и потому достойным внимания отца. Но он был не меньшим грешником, чем его брат. Сердце его было исполнено зависти и недружелюбия.
Сказано, что «он осердился и не хотел войти» на пир, устроенный отцом по случаю возвращения домой младшего сына. «Вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего; но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка» Лк.15:28-30. С каким пренебрежением он отнесся к своему брату, что даже не назвал его своим братом, говоря отцу «этот сын твой».
О, возлюбленные, как нам нужно остерегаться этого фарисейского духа! Если бы Господь поступил с нами так, как мы считаем, что Ему следует поступать с другими, то мы не познали бы Его любви. Как мы должны благодарить нашего Господа, что Он всегда поступает с нами по Своей великой милости и безграничной любви. И даже тогда, когда мы упорно идем своим путем, Он как будто нам не препятствует. Когда младший сын просит отца дать причитающую ему часть имения, то отец соглашается, хотя мог бы этого и не делать. Эта просьба сына была преждевременной. Но отец не останавливает сына, который захотел оставить отцовский дом. Сердце отца разрывается, но любовь знает, что силой его не удержать, и отпускает его.
Так и с Илией. Господь приготовил ему пищу, чтобы он имел силы идти сорок дней пока не дойдет до намеченного места. Господь не велел ему идти туда. Он пошел туда по собственной инициативе. Когда он пришел к конечному пункту, Господь спрашивает его: «Что ты здесь, Илия?» 3Цар.19:9. И несмотря на то, что Илия шел путем непослушания, Господь дал ему возможность отдохнуть и накормил его, чтобы хватило сил для дальнего пути. Чем это объяснить? Ответ один: такова непостижимая Божья любовь. Бог не остановил бегство Илии, т.к. тот не был готов изменить свои планы. Когда человек в таком состоянии, он не способен слышать Божий голос.
Кто-то может сказать, что такая любовь поощряет к непослушанию. Апостол Павел говорит: «Что же? Станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатию? Никак» Рим.6:15. Вернее, наоборот, такая любовь поощряет к покаянию. А Господь знает, как и когда это сделать. В том любовь Божья, что не мы возлюбили Его, а Он – нас. Только Его любовь может привести грешника к сознанию своего падшего состояния.
Кто сможет объяснить любовь Божью, побудившую отдать Своего единородного Сына, чтобы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную? Наше искупление и спасение от вечной погибели стоило Богу Его единородного Сына. Нам остается только принять эту любовь.
Может быть, ты, мой друг, потерпел поражение. Ты пал и думаешь, что лишен надежды. Тебе кажется, что Бог оставил тебя, что ты вне Его милости, что для тебя все потеряно. Нет, друг мой, так помышляя, ты оскорбляешь Бога. Бог есть любовь, не может быть такого, чтобы Он тебя не принял. «Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас», – говорит Он эти слова тебе сегодня (Мф.11:28). Он послал это слово сегодня для тебя, оно обращено лично к тебе, Он любит именно тебя и готов простить и принять тебя. Не огорчай Его своим неверием, приди к нему таким, каков ты есть. И когда ты придешь к Нему, то великая радость будет на небесах, что еще один грешник откликнулся на любовь любящего его Бога.
