«Итак, всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне» (Мф. 7:24)
«Иго Мое — благо. Многим покажется это словосочетание странным. Иго, подчинение чужой воле, лишение права выбора всегда внутренне воспринимается отрицательно. Никто не хочет терпеть иго и при любой возможности стремится от него освободиться.
И вдруг оказывается, есть иго, которое благо. Как это понять? Оно что, ненастоящее? Думаю, что нет: иго остается игом, тем, которое задевает глубины гордого человеческого эго. И наш Господь требует от призываемых Им руководствоваться Божьей волей, а не своей, чего бы это ни стоило.
Но главный положительный посыл слов Иисуса Христа заключен в обещанном благе. Это тот результат, который манит и привлекает многих людей. Сколько раз ты поступал по-своему, все, вроде, продумывал, даже чего-то добивался, но был ли доволен достигнутым? Считал ли это благом для себя, и если да, то как долго?
Кто может откликнуться на призыв, взять Христово иго, посчитав его для себя благом? Не всякий. Только тот, кто утрудился от бесплодных попыток достичь блага и кто обременён внешними давящими обстоятельствами, которые не в состоянии исправить. Кто осознанно готов поменять свое худшее на Божье лучшее, смиряясь и успокаиваясь в Господе. Если ты считаешь себя таковым, то этот номер журнала будет для тебя полезным.
Пред Господом или ради Него не стыдно смириться, потому что Он добрый Господин, называющий уверовавших в Него Своими детьми, учениками, друзьями, а не только рабами. Рабами Божьими прежде всего мы сами себя должны почитать. Святые апостолы, на которых Бог основал Церковь, называли себя рабами ничего не стоящими, и это нисколько не умалило их положения.
В этом и есть коренное отличие ига Христова от подчинения другим господам, которые на поверку оказываются тиранами с различными пороками и зависимостями и с личным самодурством — со всем тем, что забирает время, средства, радость, здоровье и будущее.
Александр Захаров
